四无秘典

无悠靈

在铁血唯一的一个精华帖，拿出来做个纪念，水区第一帖。

始篇   灌水大法
水者，坛之大事，人气之聚，兴衰之要，不可不重也。故水者须自律，治者须有度；水至浊则自毙，水至清则无语。可灌而不可溢，可导而不可禁，可规而不可绝。重质而不重量，细水长流方为上上之道。常有人言，吾月余而数千帖当为水王。此类者可嘉其志而不可尊其道。夫善水者，回帖得体，意至情达，构思精巧，抛砖引玉，歪楼能正，死水可活，水吾水以及人之水。如此行之，帖自增而手自熟，质渐高而人渐众，犹如百川归海，绵绵不绝，普天同水，岂不快哉！然不知其妙者，为水而水，为灌而灌，虽帖日增，而水者渐少，终徒有虚数而不得人心，乃自绝水路也。或有人言，如此要求吾不能达。古人有言，人非生而知之者，既有心力灌水何不学而精之。世事洞明皆学问，人情练达即文章。常思周边之事，寓学于乐，岂不美哉。

用篇   九扯真经
正道
一扯就事论事：无需解释
二扯闲话家常：联系自身，说说自己的经历，身边的故事，若是没有，杜撰也无妨。
三扯高谈阔论：夸大引申，古今中外，文理体乐，无所不可。有知识储备的融会贯通；不了解的，先问了度娘再来也是一种学习的过程。
四扯入情入理：投入情感，引起共鸣，深入剖析，畅述己见。

邪道
五扯见缝插针：所谓的找茬，一有漏洞立刻挑刺。
六扯曲义断章：用尽手段曲解其义，制造误会，笑话，常有意外收获。
七扯挑拨离间：引起别人的矛盾，制造争端，众多好帖都是在论战中诞生的。
八扯隔岸观火：围观别人唇枪舌剑，时不时在别人不经意间煽风点火，添油加醋，使战火绵延不绝。
此邪道切记慎用，无把握收场者不可用，非好友同道者不轻用。

外道
九扯卖萌装X：卖萌装X只是代指，这一条指要有自己的风格，能被人记住的，受欢迎的，除了有强劲实力的，往往还是有独到的风格的。论坛ID只是个代号，有了风格才有了灵魂。

行篇  酱油秘笈
酱油之道，道法无为，无为大为。修身养性，平心静气，以酱油之态，无为之姿，待大为之时。亢龙有悔，盈不可久，物极必反，盛极必衰。凡猖狂猛灌者，多则岁余，少则数月，终销声匿迹，可盛一时而不可经一世。唯酱油者，不以物喜不以己悲，以平常之心，打有意之油，持之以恒，经年累月，积淀愈浑，蓄势愈强，犹如美酒，愈酿愈醇。待得开封之时，香满十里，技惊四座。然好酒亦不可贪杯，常需内敛谦恭，所谓上善若水，厚德载物。总而言之，酱油者，长蓄势，间而发，集广益，立新奇。
酱油者，有味也，无味者，纯水也。所谓以平常之心，打有意之油也，或长篇大论，或寥寥数语，或诗词歌赋，或咆哮吐槽，皆需言之有物，品之有味。或标新立异，或寓巧于拙，用之以心，而淡看其效。待得自然而然，随手酱油之时，功德圆满也。

谋篇  忽悠宝典
忽悠之要，非欺非诈，旨在使智昏、使情迷、使心动。凡以假悠人，人终知其假，可欺一时而不可欺一世。其言愈假，破绽愈多，破之愈易。其言愈真，破绽愈少，破之愈难。然有假必可破。唯以全真之言悠人，其人若信，则已悠；其人不信，亦无可破，必自悠以悠人，无法自拔。故以无悠胜有悠。
笑傲江湖中风清扬曾说：“要切肉，总得有肉可切；要斩柴，总得有柴可斩；敌人要破你剑招，你须得有剑招给人家来破才成。一个从未学过武功的常人，拿了剑乱挥乱舞，你见闻再博，也猜不到他下一剑要刺向哪里，砍向何处。就算是剑术至精之人，也破不了他的招式，只因并无招式，‘破招’二字，便谈不上了。只是不曾学过武功之人，虽无招式，却会给人轻而易举的打倒。真正上乘的剑术，则是能制人而决不能为人所制。”无招谁都会，但是不懂的人乱打一气怎么也不可能天下无敌，没经过有招的历练不可能成为真正的无招。同样，谁都会说实话，但是不会忽悠的人，你说实话人家就信，说假话，一下就被戳破，又怎么可能无悠胜有悠呢？欲达无招之境界，必先经有招之锤炼，欲成无悠之奇妙，需先历有悠之铺垫。

一、        欲学忽悠，必先自悠
要去忽悠别人，首先要过自己这一关。问问自己如果别人拿这话来忽悠我，我信么？如果自己说出来的话自己都觉得可笑，别人又怎么能上当呢？这就是所谓的换位思考，以此为原则我们展开这第一条。首先，要忽悠人，人家得肯听你忽悠。如果理都不理你根本无从下手。所以先要吸引对方的注意力，方法多种多样，可以投其所好，可以没事找茬，可以假装机缘巧合，可以故作有难求助……用何种方法要先观察一下对方是什么样的人，了解一下喜好禁忌，对症下药。找到了着手点后要引入忽悠的内容了。内容要有理有据，但又不能有明显的方法可以立马证实，刚开始尽量挑些本来就有争议的模棱两可的东西。说的时候要理直气壮，暗示自己说的是真的，咱没骗你，咱说的就是真的，否则畏畏缩缩鬼才信你。这样，你把东西灌输给了对方，并且让对方接受了，忽悠就完了么？还没有。兵法有云，知己知彼，百战不殆。反过来，在知己知彼的同时，还有不让对方知己知彼，所以，不仅要忽悠了别人，还要善于隐藏自己，让别人琢磨不透，或者让人对你产生错误的认知。忽悠了别人，久而久之，经过时间和实践的检验总是要被识破的，但是隐藏好自己，别人就不知道你到底在想什么，要干什么。这就产生了迷雾效应。

二、虚虚实实，无所不悠
    有了第一条的工作，达到了质的要求，下面要展开量的轰击。虚则实之，实则虚之，假作真时真亦假，无为有时有亦无。大量的忽悠，大量的轰击，就会造成人心惶惶的局面。时而真，时而假，让人应接不暇，根本没有精力去一一分辨，这时再精明人也无法保持淡定去弄清每一个事实。而因为是虚虚实实，又不能置之不理，否则误了这实又会蒙受损失。就像现在的媒体八卦多了，几乎每一条消息都需要去考虑他的真实性，而又有谁能真正弄清呢？可你要不理他，又不知道何时就错过了什么。

三、        无悠之悠，何以为悠
等到第二条功成，早已名声在外，此时任谁一见到你就想是不是又要忽悠了。别急，人家越是防范你，离被忽悠就越近了。这时你大胆的说出你真实的想要的就行了。别人如果信你，那你的目的已经达到了，如果不信你，那他只能往错的地方想，越想越错。而到了这种时候肯定信的人少，不信的多，人的口杂，他们自己就会忽悠自己了，还需要你去忽悠么？那无悠的境界我们已经达到了，就这么结束了么？不，还没有。因为时空的缘故，当你接触一个新的领域，或者外界来了大量新人，那自然无悠对他们又无效了。还有时间久了，当别人发现了其中的秘密，人们又会开始渐渐清醒。这时又要重新进行前两条。活学活用，融会贯通，推陈出新，自出机抒。悠者，诡道也！于是乎，无悠？有悠？你信么？不信么？不管你信不信，反正我是信了。

战篇  无脸神功
人在江湖身不由己，难免要大打出口。网络大战与现实有很大的差异，他只能用语言图片符号来对战。所以一方面对战的是形式口才，而另一方面就是心态。树不要皮必死无疑，人不要脸天下无敌。不要脸到没有脸的地步，忘记了脸为何物则坚不可摧，攻不可破，立于不败之地。当别人骂你废物，客气的回一句谢谢。当别人指名道姓，纯真的问一句那是谁？就仿佛自己根本不存在于这个世界，而是从另一时空在观战一般。有人网络大战说认真你就输了，但是我要说真的不认真你绝对赢不了。认真的是心，而表面无论如何要装的若无其事，悠然自得。别人说什么就跟着较真那是下策，投机取巧，偷换概念，厚颜无耻将话题引向对方无言以对的方向才是王道。无脸无耻，永远将主动权牢牢攥在自己手中才能百战不殆。

内篇  厚黑方略
无脸之至者可达独孤求败之境，无敌而孤独。然厚黑乃王者之术，至厚至黑者大可王霸天下，小可雄踞一方。厚黑者，面厚而心黑也。面厚与无脸两者似同而非。无脸者，不顾颜面，不知无耻而行无耻之事，表里一贯之无耻也。面厚者，伪善也，知其无耻而行无耻之事，内无耻而外厚道，以厚道之表盖其无耻之心。心黑者，方才把酒言欢而旋即可杀之。纵览古今，历代名君无不得其一二，诸如秦王嬴政其心至黑而一统六国，汉祖刘邦集厚黑之大成者而败项羽。三国之刘备至厚，曹操至黑，孙权时厚时黑均各霸一方，然终为厚黑之司马懿窃取天下。再如唐宗世民，明祖元璋，清帝康熙皆厚黑之至也。后人效之者亦甚众，然鲜有书籍谈及于此，盖其乃我中华五千年之不传之秘，习之者众而皆不轻言道破。至厚至黑者，无厚无黑，以黑成厚，以厚饰黑，相辅相成，凡人难以察之。故而虽厚黑之至，世人亦称颂其圣主明君。厚黑之道，一旦道破，明之易而习之难，且多为天性所困，成败皆在一线之间，各自慎之。

终篇  BS心经
此心经乃我四无门奥义精髓所在，凡入我四无门者首要相互BS，吸收BS，化BS为能量，在BS中成长，年年岁岁，无休无止，方可绵绵不绝，永续香火。



结语：凡秘籍宝典都不是看会的，而是练会的。许多道理要旨一看都懂但却没几个人能做到，因为没有付出，没有锻炼。人人都知道无招胜有招的最高境界但几乎没人能达到就是这个道理。这个秘典的内容只是网络文化的九年一毛，我随手码了一些给大家娱乐的。至于其中的东西我也没练成，嗯嗯。另有杂篇万马神功，群嘲版主之流不宜公诸于世就内部流传了。

瑞奇

传说中的四无秘典竟还有流传，细思极恐

陸青緣

什麼啦…
這本東西還在的說-.-?!

呱太

肾典就是说这个吧