〖碧霄引〗◆敦复无悔◆〖基础设定〗

墨九

目录

沙发：历史背景

板凳：门派设定（历史背景、功法特色）

地板：门派场景（及常驻人物）

5楼：资质

6楼：修为

7楼：非人者

8楼：众所周知的信息（01.05更新）

9楼：公开的人物信息（01.05更新）

10楼：战斗系统（01.09更新）

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历史背景
万千年前，天地初开，磅礴的灵气孕育出万般生灵。其中有些生灵参悟大道，羽化成仙，超脱凡尘，化作天上神佛。凡人膜拜神佛，建庙宇以香火祭拜。神佛借天门下凡，惩恶扬善，庇护凡人。彼时天下太平，河清海晏，人人心诚而行正，是为正法盛世。

直至神劫降临，世间天门尽数崩塌，满天神佛顿时没了踪影。其后妖魔横行，凡人叫天不应叫地不灵，逐渐庙宇再无香火，人间再无神迹。凡人自强不息，寻觅前人典籍依法修炼，虽登仙无门，却也能修成人仙，有斩妖诛邪之能。有的大能厌倦尘世，游荡四方寻找登天之法；有的则是开宗立派，寻灵气充裕之地建立山门，庇护一方百姓。

神劫后上千年间，尚未有修仙门派建立，世间妖魔横行，平民百姓纷纷投靠附近的大城，龟缩于高墙厚壁之内。城邦之间断了联系，各国朝廷失去了对地方的统治，国家很快就分崩离析，逐渐形成了各城自治的体系。

后来各地有大能建立修仙门派，修仙者们肃清了部分区域的妖魔，并重新开辟道路，如此又过了数百年，城邦之间才恢复了往来，但再也没有回到过去君权神授天下一统的形势。各州之间的领地划分颇为模糊，一州之地往往就是一个州城及其周围修仙门派的势力所能影响的范围。至于两州交接之地，不是一片荒芜，就是妖魔横行，没有任何占领的价值，倒是让凡人之间少了许多战乱。

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门派设定

历史背景
青玄剑派是梧州颇具盛名的门派，据传开山祖师乃是一名妖修，于玉峰山悟道后开宗立派。该派一直以名门正派自居，以保护天下苍生为己任，因此对门下弟子的品性要求颇高，更甚于资质。青玄弟子修炼至一定修为后，就要定期下山铲除祸害百姓的妖魔，千余年来诛杀妖魔鬼怪无数。因此青玄剑派虽非梧州实力最强的门派，但却是平民百姓中名声最好的门派。

自祖师创派以来，门派每五十年招一次徒，门中弟子按入门时间来分辈分，同一时期入门的弟子不分排名。祖师亲传弟子为第一代弟子，算上几年前的收徒大典，如今已传至第二十四代。当今掌门云锦书是第九代弟子，门中长老们的辈分多数与掌门相差无几。传说中还有几位辈分极高的太上长老，只是境界高深的修士修炼时吸取周遭灵气有如鲸吞，对身边其他修士的修行十分不利，所以这些长老们多是云游天下，只会偶尔回山门讲道。

除了个别资质特别优秀的弟子有可能被掌门或长老们收为亲传弟子，其余弟子都统一由几位传功长老负责教导修行。刚入门的弟子一般由资历更深的弟子代授基础，达到一定境界后再由传功长老亲自指导。

功法特色
青玄剑派的传承讲究以武入玄，初入门的弟子都需要修炼剑术。虽说剑修在可以用御剑术操纵飞剑战斗，但以灵力操纵飞剑终究不如剑在手中那般灵巧敏捷，而且御剑术的威力也很大程度上基于御剑者的剑术造诣。门派长老对弟子剑道修行的要求十分严格，甚至高于对其修为境界的看重。

【御剑术】剑修必学的基础法术，可以用灵力操纵飞剑战斗，也可以御剑飞行。灵力在修士和飞剑之间隔空传递会导致延迟和损耗，因此一般御剑时发挥的剑术不如持剑，少数特殊的灵剑因为与剑主之间特殊的联系可以避免此限制。

【碧空剑法】青玄剑派入门剑法，招式大开大合，气势磅礴。初看之下仿佛简单粗糙，实则是祖师于合体境时所创，返璞归真，大巧不工。

【霜镜诀】青玄剑派基础心法，以修心为主，通过冥想入定收敛心性。追求“清楚如明镜，洁净如霜雪”的心境，通过培养灵识和神识来加强感应天地灵气的能力，从而加快修行进度。

【五行法术】运用自己体内的灵气催动五行灵气进行攻击或防御的基础法术，需要周围有相应的五行灵气才能发动。空气中自然存在着五行灵气，相应的物质中蕴含着更多的灵气，在相应物质较多的地方法术的威力会更强。（筑基境以上可习得，练气境可借助符咒施展）

【五行灵符】注入灵气后可以触发五行法术的符咒，威力视符咒的质量和注入的灵气量有关。灵符触发的法术形式在符咒制作时已经固定，不似修士自行使用的五行法术那样可以随心所欲。

【缩地符】各门派常见的传送符咒，需要在目的地设好相应的阵法，注入灵力就能瞬间传送到阵法所在。符咒的传送距离使符咒的质量和注入的灵力量有关，一般在一百到数百里内。

【缩地阵法】各门派常见的传送阵法，需要在两地设置相应的阵法，注入灵力时能短暂打开单向或双向的通道，可供多人通过。缩地阵法的传送距离远比缩地符要远，代价是需要消耗更大量的灵气以及只能定点传送，不似缩地符一般可以从范围内的任何地方发动。

【传音术】广为流传的小法术，通过灵力将声音压成一条细线传给目标，避免被其他人听见。筑基境可习得，修为越高传音距离越远也越难被探查。

【传心术】元婴境或更高境界的修士之间通讯的方式，可以通过神识直接互相传递想法，比传音术效率更快且保密，还能多人同时交流，但各方都至少要有元婴境的修为才能运用。

【储物戒指】青玄弟子都持有的普通法器，里面藏有一个一尺方圆的小空间，注入灵力就能开启关闭，可以用于储存物品，但不能储存活物。

【望气术】修仙界广为流传的基础技巧，可以大概分辨修士或妖邪的境界，但对于境界差距比使用者高太多或者有意隐藏修为者无效。同理，除非修炼了某些秘法，否则无法在境界比自己高太多的人面前隐藏修为。

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门派场景（及常驻人物）
玉峰山有东南西北四个次峰和中间的主峰，次峰均有吊桥与主峰连接，但修为足够的门人多是御剑在各处之间来往，能省下许多时间。

【玄圭堂】位于主峰，用于发布下山历练的任务，记录弟子们完成任务所得功德，供弟子兑换奖励凭信的一处大厅。
常驻人物：李长老

【论经台】主峰上一片较小的空地，由传功长老或其他太上长老为众弟子传授功法或论道的场地。长老们有空的时候，弟子们也可以在这里得到单独指导。
常驻人物：古长老、水长老、蓝长老、容长老

【照翡殿】位于主峰，供掌门和长老们议事的大殿。
常驻人物：无，没事的时候没人来这里。

【藏宝阁】位于玉峰山主峰，顾名思义是用于储存兵器法宝等物的场所。平日被不知多少层阵法锁着，只有几个长老有办法打开。
常驻人物：无，不用守着也不怕有贼。

【文华斋】位于主峰，主要用于放置门派典籍经藏。
常驻人物：风月长老

【藏碑谷】主峰与南峰之间的一片峡谷，为多年来死去的门人埋骨之地。许多门人在斩妖除魔的过程中尸骨无存，谷中多是衣冠冢。
常驻人物：无，这里充满了悲戚的气息，除了祭拜以外很少有人过来。

【演剑坪】位于玉峰山西峰之巅，是一片平整的空地。据传祖师当年曾以法力将整座山峰的顶端夷为平地，并在此处开坛论剑。如今是众弟子日常修炼剑术的场所。
常驻人物：无，但有许多门人来来去去。

【百草园】严格来说整座东峰都是百草园的范围，峰上各处种植着各种各样不同的仙草灵植，其中不少有颇为“奇妙”的效果。除了莫长老及其亲传弟子以外，大部分人都不敢擅自踏上东峰。
常驻人物：莫长老

【淬火池】北峰的高度是玉峰山之最，峰巅常年被冰雪覆盖，流下的一道瀑布在半腰处形成一个水池，水质清澈，冰冷彻骨，常为铸剑之用。
常驻人物：周长老

【濯心轩】南峰男弟子住所。

【浣心苑】南峰女弟子住所。
【清心园】南峰，位于弟子住所附近，花草丰茂，水潭幽亭，颇具雅趣。

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资质

修仙界最历史久远的剑修门派蜀山派的一位前辈曾著有一部《剑解》，里面提到了众多关于剑道修行的理论知识。
其中首次提出并分析了剑修的资质论定方法，后来剑修门派收徒多以此为基础。
《剑解》中主要将资质分为几个因素：

【心】心性，修士的内在本质或潜能。

【器】器具，即身体。

【灵】灵感，灵光一闪的直觉。

【技】技巧，学习招式的天赋。

【理】剑理，理解底层知识的能力。

一般来说，【技】与【理】可以通过后天培养而提升，即使【器】也能通过洗髓易经乃至以奇术重塑躯体来改变，所以青玄剑派收徒最注重的是【心】和【灵】这两方面。除此之外，青玄剑派非常注重门人的品性。虽然不要求尽善尽美，但也至少也要是一心向善。

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修为
世间修行之道无数，虽然方法各有不同，但多是殊途同归。当今最为盛行的修行方法遵从正法盛世时的道教传承，讲究吸纳天地灵气重塑躯体，改浊为清，从而达到羽化飞仙的境界。修仙者的境界大体分为以下：

【锻体】炼筋骨，锻皮肉，将气血精气转化为真气，存于丹田，运于经脉。凡人武者的境界，体格力量要胜于普通凡人，寿命能达到数十年。无法感受到天地灵气，无法使用任何法术。

【炼气】可以初步吸纳并使用天地灵气，将灵气储存于丹田气海，体内灵气呈雾气状。通过以灵气扩充丹田以及洗刷周身经脉以达到脱胎换骨的效果。修仙者入门境界，体格超越凡人极限，寿命能达百年。能感受到天地灵气，能短暂操纵飞剑，不能御剑飞行。

【筑基】经过长时间吸纳天地灵气，丹田内灵气从量变引发质变，充足的灵气被丹田压缩成液体状，故体内能储存的灵气量远胜于炼气期。炼气期修士大多能通过水磨工夫达到此境界，但往往因为太过蹉跎而终生止步于此景，寿命能达两百年。能通过消耗体内灵气使出威力更大的法术，能短时间御剑飞行，可灵活操纵飞剑战斗。

【金丹】通过长时间积累的灵气再次压缩，从液体凝固成固体金丹。对天地灵气的使用达到了更高的层次，可以通过金丹运转操纵一定范围内的天地灵气，大大减少使用法术的消耗。该境界的修士往往是门派的核心力量，取决于修为和命数，寿命能达到三到五百年。能以更低消耗使用法术，能长时间御剑飞行。可以辟谷，只需吸纳天地灵气就能滋养自身。

【元婴】将神识融入金丹之中，孕育出的元神雏形破丹而出，有如婴儿初生，故称元婴。该境界修士拥有更强大的神识，对天地灵气的感知和操纵也更为敏锐。元婴可以初步触及天地法则，为天地所不容，故脱丹成婴时会引来雷劫。成功抵御雷劫者方能形成元婴，寿命能达到千年以上，否则灰飞烟灭神魂俱毁。许多小门派的掌门都止步于此境，在大门派中也往往能担任长老等要职。可以御风飞行，腾云驾雾。只要元婴完好，即使肉身被毁，也能重塑躯体借尸还魂。

【化神】元婴足够强大成熟后成为完整的元神，故称化神。该境界的修士可以小范围内初步影响天地法则，达到任何法术都无法做到的强大效果。尽管如此，每次影响天地法则都会引来天道的注意，积累之下就会引来天劫，故化神高手甚少全力出手。该境界寿元可达两千年，但往往该境界的修士都是死于天劫之祸，而非寿元耗尽而死。与元婴境一样，只要元神完好就能借尸还魂，但元神之强韧远胜于元婴，因此该境界的修士在不遇到天劫的情况下几乎是不死不灭。

【合体】元神与肉体合二为一，极大程度地增加肉体和元神的强度，也可以极其高效地运用周围的天地灵气，法力几乎到了用之不尽的程度。天道对肉体的排斥远低于对元神的排斥，因此可以在引起更小负面影响的情况下运用天地法则。寿元与化神修士相似，但遭遇天劫而死的可能低了很多。不同于元婴和化神境修士，合体境修士如果肉体被毁就会神魂俱灭。可以主动抛弃肉体元神出窍，但只有元神时难以施展法力，而且重塑身躯后会损失大量修为。合体境修士的数量十分稀少，关于其记载多出自于有数千年传承的古老宗门，每每有合体境修士现身都是惊动整个修仙界的大事件。

【大乘】元神完全成熟，超脱肉身的限制，与天地之间的沟通再无隔阂。因大乘境修士可以触及天道本身，其存在本身就被天道排斥，轻易就会引来天劫。上古时修士到达大乘期渡过天劫就能飞升上界，然而如今世间再无天门，登天无道，大乘修士也只能滞留人间，潜藏起来躲避天劫。修仙界对大乘修士的记载甚少，而且内容的真假也无从考究。

【其他流派】道教以外最常见的修行方法是佛教流派，其修行层次分为：【凡僧】、【使者】、【金刚】、【罗汉】、【菩萨】、【佛】。另外还有以锻炼肉体为主的体修，以武道真意为中心的武修等其他小众流派。

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非人者
正道修仙者多是以吸纳天地灵气修行，妖魔邪道则不然，多以吞噬他人血肉精元等旁门之法修炼。这等修行方法进展极快，但随着修为增加，所需血食的质与量都会倍增。这就导致世间妖邪杀之不尽，但顶尖的妖王数量对比同境界的修仙者却很少。

万物有灵，然多少有别。通常而言，【人】是天地间最有灵性的，其次是非人的动物、再次之是植物、再次之则是各种死物。非人之物也能吸纳天地灵气与日月精华，是为【灵】。若能再进一步，生出灵智，拥有意识，则为【妖】。

【妖】
因为孕育灵智之初便吸收许多天地灵气，妖天生就有比人类更长的寿命和更强的肉体（基于修为和命数通常能活两百年或更长），但灵智往往不如同龄的人类，通常是年纪大一些的妖才能化形为人，拥有与人同等的智慧。也正是如此，大多的妖都在灵智未全时就遵从本能，通过吞噬血肉修炼，走入旁门沦为妖邪。即使日后修为足以让他们化为人形，也无法再循正道修行。只有少数的妖会在化形为人后，投入修仙门派与人类一样修行，这些妖被称为妖修。

妖一般分为以下几种：
【妖怪】还未能化为人形或未能完全化为人形但已有灵智的妖邪，一般比较愚笨，一举一动仍带有原始兽性，仗着强横的肉体伤人。取决于先天种族，实力有高有低，大多弱于炼气境修士。

【妖精】修成人形的妖，灵智和法力都较妖怪更高，通人性，有的会一些法术。妖精有的本能地遵循天地法则吸收天地灵气，也有的与妖邪一般以血肉精气为食，善恶难辨。

【妖兵】经过系统性训练的妖精，实力更强且更有纪律性，懂得互相配合，实力相当于炼气境修士。

【妖将】得到妖王认可，统领妖兵的妖精头目。通常都有颇强的修为，部分还能悟出自己的本命神通。取决于所服从妖王的实力，实力相当于炼气到金丹境修士。

【妖王】能独占一处洞天福地，手下有成百上千小妖，修为极强的妖邪。实力浮动很大，有的较弱的小妖王大约与金丹境修士相差不大，有的较强的大妖王则能匹敌元婴乃至更强的修士。

【妖圣】传说中超凡入圣可以飞升上界的大妖，真实存在与否存疑，但却是所有妖王所向往的目标。

【妖修】修成人形后选择以正统修道方法修炼的妖，因其灵识不如人，故修炼往往会比人更慢一些。在练气和筑基境时会比同境界的人类修仙者拥有更强的肉体。随着修为精进一般可以修成自己的本命神通，并在现出真身时使出，此为人类修士所不及。妖修在许多地方会受到歧视，但也有像青玄剑派一样接纳妖修的门派。

【魔】
人修邪道则为魔。修仙界典籍中关于魔的记载甚少，但凡有着笔的都是实力极强危害极大的大魔头，故天下人闻魔色变。

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众所周知的信息：

● 梧州城如今的城主是修仙世家张家，其最大的竞争对手是世家郑家。两家势如水火，在梧州各宗门内都有关系。

● 梧州是各州中比较大的一个，灵气充沛，有许多大小修仙宗门，其中以青玄剑派、丹霞宗、幽兰谷、玉清观为首。

● 青玄剑派的门派制服是一件青衫，一般是门人出任务斩妖除魔的时候会穿，外边的人见到都会给几分薄面。

● 如今世间流通的货币是灵石。灵石是由大量灵力以特殊工艺凝聚压缩而成，无法分割破坏，也无法伪造。

● 上一届收徒大典是几年前的事情，那一届收的弟子是第二十四代，再上一届是五十多年前的事情了，那一代是第二十三代。

● 四位传功长老中，古长老最为严厉古板，水长老沉默寡言，蓝长老比较活泼，容长老待人温和。

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公开的人物信息：

第十九代弟子
凌雪薇	莫长老亲传弟子，擅长医术，行事雷厉风行，外冷内热。 金丹境
第二十代弟子
晁沉舟	妖修，勤奋好学，尊师重道，乐于助人，得长老喜爱、后辈信任。 筑基境
赵麟	当代弟子中的翘楚，百年突破金丹境，但为人十分懒散，常常下山去浪，导致被长老们惩罚遭后辈弟子嘲笑。 金丹境
第二十二代弟子
司空霁青	老资历的妖修师兄，很关照后辈。 筑基境
赤坤	周长老捡回来的一块石头，在玉峰山上化形成人，拜入周长老门下，擅长铸剑。 炼气境
拾芜	百草园中仙植所化，年纪不大但因为在山中化形故入门很早。 炼气境
第二十三代弟子
谢闻钟	从小在门中长大的富家子弟，中途离开过山门一段时间继承家业，后来又回来了。 炼气境
郑念念	梧州城世家郑家的小女儿，六岁入门，人缘很好。 炼气境
商商	在山外化形后拜入山中的妖修。 炼气境
白若水	拜入仙门的江湖侠客，天赋得到长老认可，令很多同门羡慕。 筑基境
张理之	梧州城城主张家的子弟，似乎有些高冷，周围人都不太敢接近。 筑基境
顾思归	梧州城中出了名的纨绔子弟，不知道怎么的突然跑来修仙了。 筑基境
流光	上面这位纨绔子弟家里的侍女，天赋上佳被莫长老相中，收为亲传弟子。 炼气境
裴思苓	平民出身的弟子。 炼气境
？？？
阿初	一只兔子

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战斗系统

本剧采用回合制战斗系统。

【站位】

每回合双方决定【站位】，站位在【前排】的人物会首先受到攻击，站位在【后排】的人物则不会受到攻击。如果敌人有多目标的攻击技能，且攻击的数量比【前排】的人物数量多，则额外的目标会攻击【后排】的人物。

【属性】

（注：剧情boss可能会比一般同境界修士属性更强，小怪可能会比一般同境界修士属性更弱。）

境界	气血	灵力	攻击	物理防御	法术防御
炼气	10	1	1	0	0
筑基	20	3	2	0	0
金丹	40	9	4	0	0
元婴	160	27	16	2	2

【指令】

每回合双方可以选择以下指令：

（以下指令每回合只能选一个）

【攻击】普通攻击，比如用拳脚，御剑，造成伤害等于攻击力-物理防御。

【法术】消耗灵力使用法术。

● 【五行法术】消耗1或2灵力，造成2或3法术伤害，对特定属性的目标有额外伤害或伤害减免。

● 【五行灵符】不消耗灵力，造成2法术伤害，对特定属性的目标有额外伤害或伤害减免。

● 【坚土符】召唤坚硬石块覆盖身体，使用回合物理防御+1

● 【坚盾符】坚盾符使用回合免疫远程伤害技能，只有近身攻击有效

● 【复苏术】消耗1或2灵力，选择一个目标恢复2或3气血。

【神通】使用自己的本命神通，不消耗灵力，每次战斗只能使用一次。

【防守】进行物理防御，临时得到物理防御=攻击力。

（以下指令可以与其他指令同时进行）

【服丹】使用丹药，药效在当回合开始判定前生效。

●【龙血丹】恢复5气血。

●【灵蕴丹】恢复2灵力。

●【龙胆草】恢复1气血。

【法器】使用法器，效果和消耗取决于法器本身。

（以下指令不能和任何其他指令同时进行）

【逃跑】该回合站桩不动，如果回合结束时不是濒死状态则逃走成功，脱离战斗。

【判定顺序】

境界高的先判定，境界低的后判定，同境界按站位判定，先判定【前排】再判定【后排】。

如果有一个人物在其行动被判定前气血归零，则跳过其【服丹】以外的所有指令，并进入濒死状态。濒死状态下不会再被攻击，原本选定濒死目标的攻击会转移到下一个可攻击的目标。

如果在回合结束（所有人判定完毕）时仍处于濒死状态，则该人物退出战斗。濒死退出战斗很有可能会导致剧情死亡。